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: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十章 | 以道佐人主者，不以兵强天下。| 按照道的原则辅助人主的人，不依靠兵力去称强于天下。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第四十三章 | 天下之物生于有，有生于无。 | 天下的万物由有形的东西产生，有形的东西由无形的东西产生。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第二十三章 | 有之以为利，无之以为用。| 有形的东西使人获得利益，无形的空间才有实际的用途。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第四章 | 道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。| 道是空虚无形的，但它的作用却无穷无尽。它深远啊，好像是万物的祖宗。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第四十四章 | 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？| 名声与身体，哪一个更亲密？身体与财物，哪一个更重要？得到与丧失，哪一个更有害？|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第七十四章 | 民不畏死，奈何以死惧之。| 人民不怕死，为什么还用死来恐吓他们呢？|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第五十九章 | 是以兵强则灭，木强则折。| 所以，兵力强大就会被消灭，树木强大就会被折断。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第六十四章 | 知者不言，言者不知。| 懂道的人不说话，说话的人不懂道。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十二章 | 道常无名，朴虽小，天下莫能臣。 | 道常常是无名的，它像“朴”一样虽然渺小，但天下没有什么东西能够使它臣服。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第四十章 | 反者道之动，弱者道之用。| 否定是道的作用，柔弱是道的运用。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十三章 | 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 | 了解别人的人聪明，了解自己的人明智，战胜别人的人有力量，战胜自己的人坚强。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十七章 | 道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。| 道总是无为的，然而却又没有什么事情不是它所为的。侯王如果能遵循这个原则，万物就会自然地演化。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十五章 | 执大象，天下往，往而不害，安平泰。 | 把握着伟大的道，天下的人就会归附，归附而不互相妨害，于是就和平安康。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第六十七章 | 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 | 我有三件宝，持有并保持它：第一是慈爱，第二是节俭，第三是不敢在天下争第一。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第二十一章 | 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。| 大德的形态，是由道来决定的。道这个东西，是恍恍惚惚的。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第六章 | 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。 | 生养万物的道是永恒存在的，这叫做神秘的母性。神秘母性的门户，是天地万物的根源。它连绵不绝地存在着，使用它却不会枯竭。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第十四章 | 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。| 看它看不见，叫做“无色”；听它听不到，叫做“无声”；摸它摸不着，叫做“无形”。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第十四章 | 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微。| 看它看不见，叫做“无色”；听它听不到，叫做“无声”；摸它摸不着，叫做“无形”。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第二十六章 | 重为轻根，静为躁君。| 沉重是轻浮的根基，安静是躁动的主宰。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第五十六章 | 夫唯不争，故无尤。 | 正因为不争论，所以没有过失。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第六十九章 | 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。| 灾祸没有比轻视敌人更大的了，轻视敌人，就会丧失我的珍宝。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第八十一章 | 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。| 真实的话语不华丽，华丽的话语不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。知识广博的人不渊博，渊博的人不知识广博。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第五十五章 | 知不知，尚矣；不知知，病矣。| 知道自己不知道，这是最好的；不知道却自以为知道，这是毛病。|(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第三十五章 | 执大象，天下往，往而不害，安平泰。 | 把握着伟大的道，天下的人就会归附，归附而不互相妨害，于是就和平安康。 |(《道德经》)]
: BH5HSX-2>APJYC1,TCPIP*,qAS,BH5HSX:!3014.56N/12002.61El海水虾#2, Ready 2 APRS! : [| 第二十八章 | 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式；知其荣，守其辱，为天下谷。 | 知道什么是雄强，却安守雌柔，甘愿做天下的溪涧；知道什么是明亮，却安守暗昧，甘愿做天下的榜样；知道什么是荣耀，却安守耻辱，甘愿做天下的山谷。|(《道德经》)]